?

Log in

About this Journal
Current Month
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
Oct. 28th, 2014 @ 12:25 am Чудо преподобного Кирилла



Преподобный Кирилл Белозерский, незадолго до своей кончины в 1427 г. был изображен с натуры, одним из своих учеников преподобным Дионисием игуменом Глушицкого монастыря (†1437).  Это редкий случай, когда личность подобного масштаба в столь глубокой древности сподоблялась прижизненного портрета.  И, тем не менее, его парсуна пережила века и стала сразу же вслед за блаженной кончиной Великого Старца молельной иконой. Во времена изъятия цероковных ценностей, этот святой образ  стал достоянием собрания Государственной Третьяковской галереи в Москве.
Портретная  икона, написанные древним изографом, — не простое перенесение на доску черт святого, а более сложное решение, идущее от условного плоскостного изображения, предполагающего запечатление только типических черт. В этом произведении нет психологизма в прямом понимании, нет и фотографической портретности. Икона обычно лишена натурализма, ей присуща пластическая гипербола, символичность. Однако эта икона писалась «с живства», то есть с натуры и может служить подлинным документом эпохи. В монастырской летописи говорится, что иконописец изображал игумена Кирилла «зря преподобного пред собой».


А дальше чудо
А дальше чудоCollapse )


About this Entry
книжник
Aug. 25th, 2014 @ 07:33 pm Ко Дню независимости Украины... (+18)
Originally posted by svyatoslav. Reposted by mokievsky at 2014-08-25 19:33:00.

Православный священник-луганчанин отец Владимир, будучи смертельно ранен осколками авиабомбы, стоя на коленях до последнего читал молитву, чтобы остальные кассетные бомбы, спускающиеся на парашютах, не разорвались. Кто-то назовет это случайностью, в которые верующие люди не верят, но бомбы плавно вошли в землю так и не разорвавшись.



В результате обстрела Луганска украинской армией по-христиански героически погиб клирик Георгиевского храма протоиерей Владимир Креслянский. У него осталось пятеро детей. Одна из жительниц Луганска рассказала, что отец Владимир за 15 минут до очередного взрыва заходил к ней домой. Священник дал женщине пояс «Живый помощи» (90 псалом) и сказал: "Молитесь! Наденьте крест нательный!"

Вот что пишет священник Петр Пахомов о событиях, развивавшихся дальше:

"У меня из Луганска вернулся товарищ и рассказал такое чудо. Неделю назад на Луганск были сброшены на парашютах 5 (пять) авиационных 500 кг кассетных бомб! Священник отец Владимир шёл после службы из храма и в этот момент первая авиабомба взорвалась и часть осколков попала ему в грудь и в руку, но священник нашёл в себе силы стать на колени и молился пока спускались на парашютах другие бомбы, которые как нож в масло вошли в асфальт и в землю и не взорвались. К сожалению священник потом умер от потери крови прямо так же на коленях".
Read more...Collapse )

P.S. Намеренно не убрал фотографию под кат. Если кому-то не нравится - не обижусь за отфренд.
About this Entry
Oct. 16th, 2013 @ 04:52 pm Новый интересный ресурс!
По ссылке виртуальный интерактивный тур: "Святыни Вологодской епархии"
http://www.kirmuseum.ru/Prav_vtour/
About this Entry
книжник
Sep. 20th, 2013 @ 12:26 am Про Нило-Сорскую пустынь
http://www.foma.ru/u-prepodobnogo-nila-sorskogo.html
About this Entry
книжник
Jun. 2nd, 2013 @ 09:06 am Божьи Дети о. Виталий Коценко
С о.Виталием мы начинали в Актюбинске. Диаконом он стал раньше меня а священником позже. Активнейшая личность. И там же наш благочинный о.Валерий фигурирует. Сейчас все в Кашире.
About this Entry
книжник
Apr. 8th, 2013 @ 10:28 pm Магия искусства
п 1а
КИРИЛЛОВСКИЕ ШЕДЕВРЫ МОСКОВСКИХ ХУДОЖНИКОВ

[СПАСЕННЫЕ ПОЛОТНА]
000
В этой статье мне хочется познакомить читателей с интереснейшими деятелями станковой живописи. Это супружеская чета, московские живописцы – Георгий Эдуардович Сатель и Александра Семеновна Колганова. История их жизни и творчества столь же ярка и занимательна, как и история всей нашей страны в XX веке.
Г.Сатель 0
Георгий Сатель, родился в Москве в 1917 г. В 1935 г. поступает в Московский архитектурный институт. Однако через два года оставляет инженерную стезю и начинает заниматься живописью в изостудии ВЦСПС у К. Дорохова и С. Боима. После этого в 1938 году поступает в Суриковский художественный институт, где в последующие годы занимается у А. Лентулова, а затем у П. Покаржевского. Накануне Войны в апреле 1941 года, он встречает любовь всей своей жизни Сашеньку Колганову, так же обучавшуюся живописи, с которой и сочетается браком; в октябре вместе с институтом переезжает в эвакуацию в Самарканд, где находится до 1943 г.
В 1947 г. - впервые участвует в выставке («Москва в произведениях художников», посвященная 800-летию Москвы). С тех пор и до последнего времени участвует в многочисленных выставках в стране и за рубежом. 1948 г. - защищает диплом живописца картиной «Москва. Май»; вступает в Союз художников. Настоящее признание он получает в 1951 г., когда за картину «Новая тема» ему была присуждена Сталинская (впоследствии Государственная) премия. 1956-1959 - живет и работает в Сормове (Горький). 1959—1961 - преподает в Московском педагогическом институте.
1960-е—1980-е - многократные творческие поездки в Среднюю Азию, а также по Волге и другим рекам России. 1973 - участвует в выставке живописи и скульптуры московских художников («Выставка 13-ти»). 1985 - совместная с А. Колгановой выставка живописи в Москве.
С 2003 г. начинается плодотворное сотрудничество художника с галереей "Les Oreades".
Осенью 2004 г. в зале галереи в ЦДХ состоялась последняя персональная выставка Г. Сателя.
колганова 00
Александра Семеновна Колганова родилась 1921 г. в Нижегородской губернии в семье банковского служащего. После школы в 1936 г. поступила в Московское областное художественное училище памяти 1905 г., где училась у П. Крымова и Л. Хорошкевича. В 1939 г. продолжила обучение в художественно-промышленном училище (впоследствии Строгановское), где обучалась скульптуре у Б. Ланге. В 1943 г. художница перешла в Суриковский институт, в мастерскую А. Матвеева, где училась уже вместе со своим супругом. В 1946г. перешла на живописный факультет в мастерскую С. Герасимова, где занималась так же у И. Чекмазова.
Художник Колганова в 1952г. впервые принимала участие в выставке (Выставка произведений женщин-художниц к Международному женскому дню). С тех пор участвует во многих отечественных и зарубежных выставках. В 1957 г. вступает в Союз художников.
В 1960-е - 1980-е гг. сопутствовала мужу в творческих командировках по древним городам Средней Азии (Самарканд, Бухара, Коканд, Хива и пр.), где прошли их счастливые молодые годы в период эвакуации. Затем они вместе много путешествовали по Поволжью на собственном катере. Думаю именно таким образом – по воде, по Волго-Балту, они впервые побывали в наших краях и не могли не очароваться красотами Кирилло-Белозерского и Ферапонтовского монастырей.

п 1

В 1973г. участвовала в выставке живописи и скульптуры московских художников "Выставка 16-ти". И в дальнейшем она участник многих выставок в России и за рубежом. Добилась крупных успехов в живописи и рисунке - как в пейзаже, так и в портрете и натюрморте. Многие ее работы находятся в Третьяковской галерее, в музеях многих русских городов, а также в музеях Англии, Австралии, Японии и других стран.
И наконец, этот творческий тандем оставил свой художественный след на Кирилловской земле. В то время, когда здесь впервые появились эти выдающиеся деятели искусства, в городе Кириллове завершалось строительство грандиозного по кирилловским меркам здания Районного узла связи. На середину 1970-х годов приходится бум капитального строительства, заметно изменивший вид нашего города. Новая жизнь 3В районной газете «Новая жизнь» за 1973 год начальник стройучастка треста «Череповецсельстрой» Н. Кудряшов рапортует, что до конца IX Пятилетки «…Перед коллективом строителей стоят большие и ответственные задачи: построить и ввести в эксплуатацию такие объекты, как гостиница на 100 мест, административное здание райисполкома, 33- квартирный дом, школа на 1000 мест, районный узел связи, 16-квартирный дом ПМК и пр.». Но Пятилетка закончилась в 1975 году, но строительство именно узла связи затянулось. Да и качество производимых работ страдало из-за спешки с выполнением планов. Так, к примеру, в той части здания, где должна была расположиться почта, обрушились бетонные потолочные перекрытия, обрушение пришлось разбирать и строить перекрытия заново. К 200 летнему юбилею Кириллова в 1976 г. корреспондент все той же газеты А. Погодин обнадеживает: «Рядом со старым телеграфом взметнуло вверх свои этажи новое современное здание узла связи. Недалек тот день, когда связисты справят новоселье и приступят к освоению новых производственных мощностей».Новая жизнь 5 День тот настал только осенью 1978 г., когда без шума и помпы строители окончательно передали здание связистам. Об этом вновь скромно упомянули в газете – статья «Телеграф - в новом здании». К этому времени здание было частично запущено в эксплуатацию, а именно, заработало новое почтовое отделение. В украшении этих-то новых интерьеров кирилловских почты и узла связи и приняли участие вышеупомянутые живописцы.
Благодаря воспоминаниям тогдашнего работника почты, Залискевич Галины Федоровны, удалось восстановить подробности того, каким образом стало возможным участие этих заезжих знаменитостей в благоукрашении кирилловской почты. Директором почты, переехавшей в новое здание, был Блинов Виктор Николаевич. Через три года на этом посту его сменила Барашкова Валентина Александровна. Именно к ней обратились московские живописцы с предложением расписать новые интерьеры. Предложение было встречено с энтузиазмом и спустя время, художники приехали в Кириллов, дабы согласовать предварительные эскизы. Работа над ансамблем росписей в Москве длилась порядка года. После чего они были доставлены и смонтированы в интерьере почтового отделения. Предположительно это случилось в 1981 году. Особых церемоний по этому поводу не было, просто однажды утром кирилловские жители привычно вошли на почту и… изумленные обомлели – «Красота-то какая!». Теперь, верно, уже не узнать на каких условиях были исполнен этот заказ, ни каких документов на этот счет не сохранилось. Художники тоже нам о том не поведают: Колганова умерла в 2006 году, а Сателю если Бог отпустит жизни, через 4 года исполнится 100 лет.

п 1в

п 1г

п 2

п 2б

п 3

п 4

Но сохранились сами работы, на которых особо выделяются два центральных сюжета: наши прославленные обители – Кириллов и Ферапонтов монастыри. Не секрет, что в среде столичного бомонда, в эту пору возрастает интерес к отечественному духовному художественному наследию. После десятилетий отторжения вдруг приобрели ценность старинные иконы, предметы церковного быта, старопечатные книги и пр. Также в глазах людей искусства как открытие виделись наши православные храмы и монастыри, пережившие лихолетья богоборчества. В каталоге их совместной выставки 1985 года на фотографии Георгий Сатель изображен на фоне скопированной им церковной алтарной фрески. Думается, художники искали повода запечатлеть общероссийские святыни в своих работах. И повод представился. Новое здание почты нуждалось в художественном осмыслении, и они наполнили своими работами расширившиеся стены отделения связи. И под сурдинку почтовой тематики они исполнили главную задачу воспеть в своем искусстве эти монастыри, истинные жемчужины в ожерелье Северной Фиваиды. Таким образом, появился цикл полотен под названием «Почта старой России».п 0000
Мне кажется, связистам показалось обидным, что только почта оказалась столь изысканно декорирована, и они поспешили тем же мастерам заказать подобные росписи. Но работа по современной тематике художникам оказалась малоинтересной, но, тем не менее, они взялись и за эту работу, но по качеству исполнения и композиционному решению этот цикл заметно проигрывает.п 4д
Но время шло, менялись художественные вкусы и подходы к оформлению почтовых офисов. За то недолгое время, пока я проживаю в Кириллове, почта претерпевала переустройства дважды. Первое испытание на актуальность живописные полотна выдержали частично. Одно из них были переосмыслено в перегородку для отделения коллективного доступа в Интернет (для чего их пилили по живому, вколачивали в изображения гвозди), другие были выставлены в холодный тамбур, третьи пылились где-то в бытовках. Второго ремонта почты эти панно не пережили. Строгий лаконичный дизайн обновленного почтового отделения не предполагал художественного оформления вовсе. Строители вышвырнули полотна на улицу, смешав со строительным мусором, где запыленные, пробитые в нескольких местах они под открытым небом лежали много дней. Именно там, среди штукатурных россыпей, гвоздастых палок и обрывков отделки, ваш покорный слуга с болью в сердце наблюдал эти с любовью выполненные художественные работы. Пока с разрешения почтовых властей не забрал их себе.

п 4в

п 15

Как мне стало известно, сотрудники Кирилловского музея несколько лет назад вели переговоры с руководством почтового отделения о передаче этих картин в фонды музея, но встретили (!) решительный отказ. И это тем более непонятно, что в результате одни их без сожаления выбросили, а другие - не соизволили подобрать.
Таким образом, были обретены четыре полотна. Но это не весь ансамбль росписей. Отсутствует левая часть и центр темы «Современность. Связь и космос». Недостает и правой части «Почта старой России» - там был сюжет «Голубиная почта». Возможно, кто-то до меня прибрал эти полотна или они где-то затерялись в недрах огромного здания, а возможно они безвозвратно погибли. Сразу хочется оговориться, что рассказываю я это не для того, чтобы кого-то обвинить или наоборот выставить себя этаким спасителем бесценных картин. Я не искусствовед, но какое-то внутреннее художественное чутье мне подсказывает, что такими вещами стоит дорожить. Это не только редкий по исполнению и замыслу предмет искусства, но и часть нашей с вами истории. Думаю, не я один стоя в утомительных очередях на почте отдыхал глазами, рассматривая эти талантливо выписанные картины. Но когда на тыльной стороне панно я увидел подписи художников и узнал, что это за живописцы, то стал ценить эти работы еще больше. Потому-то я решил, что приведу в порядок эти работы и, разделив панно на отдельные сюжеты, оформлю в рамы и постараюсь, чтобы это искусство не погибло, а продолжало радовать зрителей на различных художественных выставках.
Творчество Г. Сателя и А. Колгановой представлено во многих картинных галереях, как в России, так и за рубежом. Они были весьма продуктивными живописцами, и, заслужив всесоюзное признание, не почивали на лаврах, а активно работали и выставлялись, потому их высокое искусство весьма глубоко проникало - вплоть до вологодской глубинки. И кирилловские жители до недавнего времени имели счастливую возможность совершенно бесплатно созерцать плоды их вдохновенного труда. Теперь же это собрание живописи – достояние частной коллекции.

п 4б

п 16

п 4г

п 17

п 5

Подводя итог сказанному, не могу не вспомнить случай, произошедший в Череповецком районе с гостями из Норвегии. Гуляя как-то в пригородном лесу в совершенно дикой природе они вышли к тому месту, где вплоть до 90-х годов располагалась база отдыха одного из Череповецких промышленных предприятий. Выполненная в дереве эта заброшенная база обветшала, обвалилась и вполне была поглощена лесными зарослями. Но устояла одна стена, которая некогда была частью большой столовой. Она была выполнена из бетонных плит и украшена богатейшим мозаичным панно, воспевающим достижения Советской власти. Представьте себе изумление зарубежных путешественников, когда посреди соснового леса они видят яркое, искусно выполненное монументальное полотно с фигурами космонавтов и ученых, хлеборобов и животноводов, полярников и нефтяников, и много кого еще. Проводя руками по чудом уцелевшим шедеврам ушедшей эпохи, в абсолютно безлюдном месте, они жалели только об одном, что это нельзя забрать с собой, если это реально никому не нужно. Так, что это не только кирилловская беда. Что имеем, не храним – потерявши плачем.
About this Entry
книжник
Feb. 17th, 2013 @ 12:43 am Встреча поколений
Tags:
руки
About this Entry
книжник
Jan. 21st, 2013 @ 11:56 pm Кроватка для Анисии Ивановны
В моей семье прибавление. Дочь Елизавета подарила нам внучку - Анисию. Я же в свою очередь по мере созревания чада во чреве готовил ей колыбельку. Вот что получилось в результате. Лиза сказала уходя в роддом.: "Пока кроватку не доделаешь - не рожу!" Пришлось форсировать работы. Я ее сделал. В тот же день Анисия появилась на свет - 15 января.



Еще 17 фото с детализациейCollapse )
About this Entry
книжник
Dec. 17th, 2012 @ 01:45 pm Магия искусства
Абстракция
облако
Это вот полотно, написанное художником лет двадцать назад висело себе в кабинете научно-экспозиционного отдела Ферапонтовского музея, пока я не раскрыл музейным работникам его секрет.

Вот что увидел художник.
облак 2 
Это реальный пейзаж, очаровавший нас июльской белой ночью на берегу Белого озера.
облак 3
Это было величественный вид. Словно гигантский теплоход, отражаясь в ровной глади притихшего озера, облачный фронт, отражая лучи уже закатившегося и не видимого нам солнца, торжественно перемещался, величиной в полгоризонта. облак

Поразительно, что живописец, творец безпредметного искусства, явил свою абстракцию миру, предлагая нам домыслить какой-то образ, совершенно не предполагая, что это с буквальной точностью может быть воспроизведено в натуре!
About this Entry
книжник
Dec. 2nd, 2012 @ 06:25 pm Копие
PICT0036Копие́ (греч. λόγχη) – в церковном обиходе обоюдоострый нож (резец) с треугольным лезвием. Используется в богослужении на проскомидии для изъятия частиц из просфор. Им также вырезается и раздробляется Агнец (кубическая часть, изъятая из просфоры, которая на Литургии пресуществляется в Тело Христово).
Копие символизирует копьё римского воина, который, согласно Евангелию, проткнул им подреберье распятого Иисуса Христа (Ин.19:34) — копьё Лонгина. В воспоминание этого копием Агнец слегка прокалывается с произнесением евангельских слов: «Един от воин копием ребра Его прободе».
В духовном понимании копие ассоциируют с Крестом Господним — как он стал одновременно орудием казни и спасения, так и копие, будучи орудием смерти, участвует в евхаристии, имеющей, по учению церкви, цель дать верующим вечную жизнь. Это понимание отразилось в особом сейчас довольно редком «Последовании на страсть недуга… со святым копием», содержащемся в Требнике. Согласно нему священник с произнесением определённых молитв крестообразно осеняет воду копием, а затем даёт её больному.


Моя последняя работа!  Пока только вот освящено еще не было в употреблении, так что о практическом удобстве изделия можно лишь догадываться. Но выглядит эффектно, а посему скорее всего будет принадлежностью праздничных и архиерейских богослужений.

Еще 8 фото с детализациейCollapse )
About this Entry
книжник